С м чугунов

М.И. Чугунов родился в 1919 году в Горьковской области в крестьянской фамилии.
Окончил обычную школу, в 1940 году был вызван в армию.
После обучения в боевой — пехотном училище в звании лейтенанта принимал участие в делах за оборону г. Ленинграда.
Удостоен орденом Отечественной войны другой степени и многими медалями.
Два серьезных ранения привели к бессрочной инвалидности (ампутация правой ножки ).

image.jpg

В первый раз удивление по поводу выкапываемых в Томске костей возникло сто лет назад у прозектора императорского Томского университета С.М. Чугунова.
Будучи патологоанатомом, Сергей Михайлович полно энергии отдал изучению антропологического состава томичей 17 — 18 жизней.
Материалом для его исследований аослужили костяки старинных томских кладбищ, обнаруживаемых строителями.
Через его лапы прекратились и были тщательно обмерены сотни скелетов с Троицкого кладбища (южный мыс Воскресенской горы), десятки остовов с Богоявленского кладбища (губернаторский квартал и примыкающая часть площади Ленина ), староверческого кладбища (Соляная площадь) и двух татарских кладбищ (Юрточная гора и Тоянов городок ).

По данным В.
Н. Поливанова, на склоне Воровского оврага были находимы «медные стрелы и выдувало много костей человека», а в коллекции исследователя из Кайбел содержится большая группа бронзовых наконечников (часть утрачена ) и бронзовый же миниатюрный, который нельзя отменить с ним синхронизируется.
Такие наконечники встречаются также в области поселения Кайбелы II (см.
№ 25), тан что коллекция В.
Н. Поливанова может держать материал раннего железного века с двух монументов.
Наконечники, с треугольной или сводчатой головой и выступающей втулкой (табл. 66, 8), глядят к VI и XI -, а типам трехлопастных изделий, по класификации К.
Ф. Смирнова, В.
Г. Петренко и М.
Г. Мошковой.
Датируются VI — II вв до н.э.

Резюмируя вышеизложенное, заметим, что территориальная приуроченность отдельных антропологических образов в составе поволжско — приуральских и сибирских татар отражает характер этногенетических связей между пришлым тюрко — стиль и здешним, в основе финно — угорским, народонаселением.
Наиболее активнее генетическое взаимодействие между этими компонентами происходит в рамках раннефеодальных государственных образований — Волжской Булгарии и Кимакского каганата.
Сложение антропологического типа астраханских татар непосредственно связано с формированием южносибирского монголоидного типа, которое текло в эру первых Тюркских каганатов к востоку от нынешнего их местообитания.
Дальнейший ход исторических случаев не внес значительных реформ в антропологическую структуру населения.
Таким образом, сложение физического облика татарского народа завершилось в основном задолго до этнического их нынешнего оформления.

Будучи вхож во многие структуры, вел поисковую работенку и в УКГБ по Томской области.
Репродукция с подлинника письма Б. Куна с откликом о бывшем начальнике концлагеря военнопленных Иване Севенарде с пометой « Подлинник хранится в УКГБ по Томской области » отложилась в одной из коллекций ЦДНИ ТО (ф.
4204).
Любопытна история создания этой коллекции.
Сначала ее основой был копийный материал для сопровождения лекций сотрудников ПАТО.
За десятилетия своего образования она разрослась до 1496 единиц хранения и вдохнула в себя большой комплекс подлинных и копийных файлов, часть которых сходила за рамки региона, тематики и хронологии партийного архива.
Теперь в нее входят редкие региональные газеты и журналы к.
XIX – н.
XX вв., дореволюционные фотографии и файлы, воспоминания.

Вот, собственно, выдержка из текста: «Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные для оскорбления религиозных чувств верующих, — наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до двухсот сорока часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок» Вот и что в этом, собственно, плохого?
Кстати, атеизм тоже является верой.
И к обидам чувств неверующих этот указ точно так же может быть применим.
Только правдиво — я ни разочку не чуял, что церковники сообщали — «ты неверующий, значит ты мудак» или что — нибудь в этом роде.
А вот от врагов церкви говна слышится полно.
Sergey Chugunov

Выявленные Чугуновым несомненные странности на старинных томских кладбищах могут быть объяснены тем, что немалая часть освоенных им ядер была захоронена задолго до становления Томска и принадлежала грустинцам.
Из средневековых карт Западной Сибири, имеющих координатную географическую сетку, известно, что пропавший город Грустина имел координаты, до градуса совпадающие с координатами Томска.
На карте Гондиуса имеется надпись, гласящая, что в этом ледяном городке живут татары и русские слитно.
Этим, по-видимому, и объясняется смешанный русско — татарский характер погребения мертвых на грустинских кладбищах, принятых Чугуновым за старинные томские кладбища.